Lehr'n Sie ihm Anstand und Subordination! (Schafskopf, eitler Tropf, ungezogner Lümmel! )

请教会他什么叫规矩和服从（笨猪，脑子进水的蠢货，没教养的臭流氓）！

Es sind eitle Beweggründe, die Lustig sofort durchschaut. Nun kann er mit seinem Opfer spielen.

他的虚荣心被维克多迅速的捕捉到，现在可以开始这场骗局的表演了。

Dein wortloser Stolz geht immer wider ihren Geschmack; sie frohlocken, wenn du einmal bescheiden genug bist, eitel zu sein.

当你偶然谦卑得近乎轻佻时，他们便喜欢起来。

Aber Sinn und Geist möchten dich überreden, sie seien aller Dinge Ende: so eitel sind sie.

但，感觉与精神想使你相信它们成物之目的：它们此虚荣的。

Jemand, der sich gerne und oft im Spiegel betrachtet, ist eitel.

喜欢经常照镜子的人虚荣的。

In diesem Märchen ist die Königin so eitel, dass sie keine schönere Frau in ihrem Königreich dulden möchte.

在这个童话故，王此虚荣，以至于她不想容忍她的王国出现一个更美丽的人。

Dieser antike politische Witz spielt darauf an, dass die eitle Königin im Palast das Sagen hatte.

这个古老的政治笑话暗示了虚荣的王在宫殿里掌权的实。

" Wozu leben? Alles ist eitel! Leben - das ist Stroh dreschen; Leben - das ist sich verbrennen und doch nicht warm werden" .

“为什么人要生活？一切都虚空！生活——那鞭打枯草；生活——那自己燃烧了自己而不能得到温暖。”

Solche setzen sich zu Tisch und bringen Nichts mit, selbst den guten Hunger nicht: - und nun lästern sie " Alles ist eitel" !

这样的人们坐在桌子旁边，什么也没有带来，甚至连优良的饥饿都没有带来：——于他们诽谤：“一切都虚空！”

Belegt sind religiöse Eiferer wie die Byzantiner Bilderzerstörer, der Florentiner Mönch Savonarola oder die calvinistischen Ikonoklasten, die darin eitlen und gotteslästerlichen Tand sahen.

有证据表明宗教狂热者， 拜占庭人的图像破坏者，佛罗伦萨僧侣萨沃纳罗或加尔文主义的反传统者， 他们在其看到了虚荣和亵渎的垃圾。

Sie verachtet auch alle wehselige Weisheit: denn, wahrlich, es giebt auch Weisheit, die im Dunklen blüht, eine Nachtschatten-Weisheit: als welche immer seufzt: " Alles ist eitel" !

真的，也有着在黑暗开花的智慧，一种黯黑的智慧，它永远叹息：“一切皆虚空！”

In erster Linie galt er ihnen als Marionette des Westens, als eitler Monarch, der sich nur durch die Unterstützung der USA auf dem Thron halten konnte und sein eigenes Volk unterdrückte.

首先，他们将他视为西方的傀儡， 一个虚荣的君主，只有在美国的支持下才能保住王位， 并压迫自己的人民。

In jener Seite der Rückkehr in das Selbst ist die Eitelkeit aller Dinge seine eigene Eitelkeit, oder es ist eitel.

Als der Redner seine Kanzel bestieg und seine Ansprache begann, enttäuschte er manche Zuhörer, welche eine Art von Propheten in ihm vermutet hatten, durch die etwas geschniegelte und eitle Art seines Auftretens.

Diese Eitelkeit drückt aber nicht nur dies aus, daß dieser Inhalt eitel, sondern auch, daß diese Einsicht selbst es ist ; denn sie ist das Negative, das nicht das Positive in sich erblickt.

Er durchleuchtete mit seiner verzweifelten Helligkeit nicht bloß die Person des eitlen Redners, ironisierte und erledigte die Situation des Augenblicks, die Erwartung und Stimmung des Publikums, den etwas anmaßenden Titel der angekündigten Ansprache

Govinda wußte: dieser wird kein gemeiner Brahmane werden, kein fauler Opferbeamter, kein habgieriger Händler mit Zaubersprüchen, kein eitler, leerer Redner, kein böser, hinterlistiger Priester, und auch kein gutes, dummes Schaf in der Herde der Vielen.

Die reine Einsicht selbst ist ebenso teils an und für sich, teils im Verhältnisse zur wirklichen Welt, insofern sie noch positiv, nämlich als eitles Bewußtsein, vorhanden ist, teils endlich in jenem Verhältnisse zum Glauben zu betrachten.

Aber dieses sein Gelten ist selbst eitel, und eben indem es sich ihrer bemächtigt, weiß es sie nicht Selbstwesen zu sein, sondern vielmehr sich als ihre Macht, sie aber als eitel.