Das Ich ist die ursprünglichste Erkenntnis, die Urquelle alles Denkens.

我是最初的认知，是所有的起源。

Aber danach hat man nicht nur Forschungsergebnisse im Kopf, sondern den ganzen Prozess wissenschaftlichen Denkens.

但是之后人们不仅仅是将研究结果记在脑子里，而且将整个科学的过程记下来了。

Wie kommt ihr damit klar, dass die Komplexität unseres Denkens mit zunehmendem Alter immer höher wird?

你们是如何解决，伴随年龄增长，想越发复杂这一问题的？

Ihren Reiz bezieht die Situation aus der Differenz des Denkens der Protagonisten zu unserem Wissen.

这种情况的吸引力在于主人公的维与我们的知识之间的差异。

Das ist keine Romantik, sondern die Logik des Denkens, die seit dessen Anfängen gilt.

这不是浪漫主义，而是从一开始就应用的想。

Kaljulaid: In der Tat, ich glaube, es ist die Art des Denkens.

Kaljulaid：的确，我认为这是维方式。

Außerhalb des Denkens denken zu lernen, das ist die unverzichtbare Prämisse des Spekulativen Realismus.

学会在之外是辨现实主义不可或缺的前提。

Das heißt sie sollte ihnen Wissen und eine Art des Denkens beibringen, das sie befähigt in der Praxis dann Probleme lösen zu können, oder sich in der Praxis grundsätzlich zurechtzufinden.

这意味着它应该教给他们知识和维方式，使他们能够在实践中解决问题或在实践中找到解决方法。

Durch meine Beschäftigung mit der deutschen Literatur habe ich mein Verständnis der deutschen Kultur und des deutschen Denkens vertieft, mit dem Schwerpunkt Wirtschaftskommunikation im Magisterstudium habe ich dieses Verständnis berufsbezogen erweitert.

通过学习德国文学，我加深了对德国文化和维的理解，而我的硕士学习重心是商务沟通，以一种职业的方式扩大了这种理解。

Salman Rushdie: Leidenschaftlicher Verfechter der Freiheit, des Denkens und der Sprache, so die Jury.

Sondern dem ruhigen Reiche seines Denkens steht die Wirklichkeit als ein geistloses Dasein gegenüber, das daher auf eine äußerliche Weise zu überwinden ist.

Dort findest du Animationen zu allen möglichen Themen, von der Verbesserung des kritischen Denkens bis zum Lösen kniffliger Rätsel.

Der Geist der Entfremdung seiner selbst hat in der Welt der Bildung sein Dasein ; aber indem dieses Ganze sich selbst entfremdet worden, steht jenseits ihrer die unwirkliche Welt des reinen Bewußtseins oder des Denkens.

Eingebungen oder Intuitionen kommen also weder aus der Erfahrung - das heißt aus dem Wissen, das der unmittelbaren sinnlichen Berührung mit dem Gegenstand entspringt -, noch aus der Erkenntnis - sind von daher also kein Ergebnis schlussfolgernden, syllogistischen Denkens.

Seine eigne Wirklichkeit sowie alle gegenständliche Wirklichkeit gilt ihm zwar als das Unwesentliche ; aber seine Freiheit ist die Freiheit des reinen Denkens, welcher darum zugleich die Natur gegenüber als ein ebenso Freies entstanden ist.

Es selbst ist diese Berührung ; es ist die Einheit des reinen Denkens und der Einzelnheit ; es ist auch für es diese denkende Einzelnheit, oder das reine Denken, und das Unwandelbare wesentlich selbst als Einzelnheit.