Ainsi il y a une harmonie parfaite entre les perceptions de la monade et les mouvements des corps, préétablie d’abord entre le système des causes efficientes et celui des causes finales.

这样，单子的知觉与物的运动之间，就有着某种完美的，先动系目的系之间得以预先建立起来。

Pour ce qui est de l’âme raisonnable ou de l’esprit, il y a quelque chose de plus que dans les monades, ou même dans les simples âmes.

对于理性灵魂或者说精神而言，有着比单子或者说简单灵魂之中更多的东西。